- This event has passed.
Szánhedrin 91 – Napi Talmud 1899
A halottak feltámadása és a zsidó nép jövője – teológiai viták és tórai bizonyítékok
A Szánhedrin traktátus 91-es lapjához érkezve a Talmud a halottak feltámadásának kérdését boncolgatja, izgalmas párbeszédeken és allegóriákon keresztül. Kleopátra királynő a feltámadás lehetőségéről kérdez, a római császár a test porrá válásának visszafordíthatóságát firtatja, míg Antoninus és Rabbi között mély filozófiai és spirituális diskurzus bontakozik ki a test, a lélek és a bűn kapcsolatáról. Emellett három híres történetet is olvasunk, amelyekben a púpos Geviha ben Pesisa egyiptomiakkal, afrikaiakkal és ismaelita népekkel vitázik Izrael földjének jogi hovatartozásáról. A lap végén a Talmud visszatér a feltámadás tórai bizonyítékaihoz, miközben világossá válik, hogy a feltámadás nemcsak lehetséges, hanem egyenesen elvárt jövőbeni esemény – az igazak jutalma, a hit végső beteljesedése.
A feltámadás lehetősége és filozófiai megközelítései
Antoninus és Rabbi között ismét több elmélyült párbeszéd zajlik:
- A test és lélek egymásra mutogat, ki a felelős a bűnökért. Rabbi egy metaforával válaszol: egy sánta és egy vak ember közösen lopják le a gyümölcsöt a fáról, így a büntetés is közös.
- A lélek a fogantatáskor száll a testbe, míg a rossz ösztön csak a születéssel érkezik – ez Antoninus véleménye, amelyet Rabbi el is fogad, és bibliai idézetekkel támaszt alá (pl. „a bűn az ajtó előtt leselkedik” – 1Mózes 4:7).
Geviha ben Pesisa győzelmei a zsidó nép védelmében
Három látványos történetben Geviha ben Pesisa – testi torzulása ellenére éles eszű és bátor rabbi – védelmezi Izrael népét:
- Afrikaiak: a kánaánita leszármazottak visszakövetelik a földjeiket, de Geviha ben Pesisa érvel: ők Noé átkozott szolgáinak leszármazottai, és a szolga nem szerezhet önálló tulajdont.
- Egyiptomiak: a kivonulás előtt „kölcsönadott” aranyat követelik vissza. Geviha ben Pesisa számol: 430 évnyi rabszolgamunka 600.000 emberrel – sőt, az egyiptomiak tartoznak a zsidóknak.
- Ismael és Ketura gyermekei: örökséget követelnek Ábrahám után. Geviha ben Pesisa válasza: „Ábrahám mindent Izsáknak adott”, a többieket ajándékokkal elküldte életében.
A feltámadásra utaló tórai és prófétai bizonyítékok
A Talmud sorra hoz példákat a Tórából és a prófétai könyvekből:
- Mózesről azt mondja az Írás: „feküdni fogsz atyáiddal és felkel” – ez a halál és feltámadás párosának explicit megfogalmazása.
- A vak és sánta feltámadnak testi hibával, de Isten meggyógyítja őket (Jesájá 35:6).
- A halál végleges eltörlése csak az eljövendő világban lesz, míg a Messiás idejében még létezhet halál.
- Mózes éneke („az éneket énekelni fogja”) jövő időben van, utalva a jövőbeni feltámadásra.
- Salamon oltárt épít „építeni fog” formában – a jövő idő a bűn súlyát hangsúlyozza, nem a feltámadást.
A lap végére világossá válik: a halottak feltámadása nemcsak teológiai lehetőség, hanem konkrét ígéret, amely a zsidó hit alappillére, és amelyre számos tórai és prófétai forrás is utal.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
