Az első napon ünnepélyes gyertyagyújtást követően Oberlander Batseva chászid történettel örvendeztette meg a hallgatóságot. A Kábálát Sábát előtt és után Köves Slomó (A nemi élet szentsége; Kabbala) és Oberlander Báruch (Betérés) rabbik tartottak előadást. Az érdekfeszítő és izgalmas témák a második napon is folytatódtak. Ki volt a prágai Gólem? Bálványimádás-e a 'Szentháromság"? (Solomon Hurwitz rabbi és Köves Slomó rabbi) Hogyan szerepelnek a nemzsidók a gettók rabbinikus irodalmában? (Oberlander Báruch) Hol van a vasárnap-hétfő vonal a háláchá szerint? (Nógrádi Báint). Természetesen a Dilemma kávéház mindig siker, hiszen az élet alapvető kérdéseit megvitatni kávéházi stílusban és játékosan ritkán adódó lehetőség. Vasárnapra is maradtak érdekes előadások. Így Köves Slomó rabbi "Nemzsidók a zsidó temetőben.", Oberander Báruch rabbi pedig "Konzervatív-e a neológia?" -címmel számolt be kutatásairól. Egy ma sokakat foglalkoztató kérdést taglalt Bányai László előadásában : "Kell-e egységes zsidó képviselet a zsidóság mai plurális és egyre inkább demokratizálódó világában?" A végére igazi csemege maradt: Oberlander Báruch rabbi beszámolója a hírhedtté vált Talmud-hamisításról szóló kutatásairól. A
Friedlander-Alghazi álneveken is működött bigámista szélhámos fabrikált Talmud történetével még az Oberlander család egy rabbi tagját is sikerült megtévesztenie. A sok hoppon maradt feleségről és mennyasszonyról nem is beszélve.
Friedlander-Alghazi álneveken is működött bigámista szélhámos fabrikált Talmud történetével még az Oberlander család egy rabbi tagját is sikerült megtévesztenie. A sok hoppon maradt feleségről és mennyasszonyról nem is beszélve.











.jpg)
