Hírek

Vigyázat! A Peszách alatt zsidó tulajdonban lévő choméc, az ünnep után is tréfli marad

2008-05-16
A háláchá (Talmud, Pszáchim 28a.; Sulchán áruch, Orách chájim 448:3.) meghatározza, hogy olyan chomec, (Peszáchkor tilos, kovászos, tészta féle), amely zsidó tulajdonban volt Peszách ünnepe alatt, és így általa meg lett szegve a „…hét napon át … ne láttassék nálad kovászos” bibliai parancsa (2Mózes 13:7.), Peszách után is tilos a fogyasztásra. 


Tehát az a furcsa helyzet állhat elő, hogy olyan sütemény, kenyér, nápolyi stb., ami a legjobb hechserrel (kósersági pecsét) rendelkezik, is tréfli, mert Peszách alatt zsidó tulajdonban volt. Ez az előírás egyaránt vonatkozik magánszemélyekre: ha egy zsidó otthonában valamilyen oknál fogva nem adta át időben a chomécje feletti jogot egy nemzsidónak még Peszách előtt, és ugyanígy vonatkozhat egy zsidó tulajdonában lévő gyár, bolt vagy szupermarketre is, ahol Peszách idejére nem adták el nemzsidó tulajdonába az ott kínált chomecos árút. Egy ilyen boltban csak akkor szabad chomecot vásárolnunk Peszáchot követően, ha biztosak lehetünk benne, hogy az adott árú már Peszách után került raktárra. Vagyis, amíg a peszách előtti árukészlet teljesen el nem fogyott. Ez tehát minden termékre vonatkozik, kivéve azokra, amiket Peszách alatt is lehetett volna fogyasztani. Egy élelmiszerbolt árukészlete feltehetően Sávout utánra (azaz Peszách után két hónappal) már mindenképen elfogy.




Téma: Chomec

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: