Médiában

Rituális fürdő nyílt a VII. kerületben

2004-06-20 Barabás Vallásfórum.hu

Elkészült Budapesten a háború óta az első mikve, azaz rituális fürdő. Ebből az alkalomból a világ több pontjáról érkeztek neves rabbik a Kazinczy utcai épületbe, ahol 1928-tól a holokausztig ugyancsak mikve működött.



Az ingatlant évtizedek óta nem használták, egy része ma is lomtár. A falakon olyan feliratok olvashatók, mint "köpni csak a csészébe lehet" vagy "hangoskodni és énekelni tilos". A magánadományokból épült új fürdő másfél év alatt készült el; hogy a szigorú vallási előírásoknak megfeleljen, a munkálatokat egy New York-i haszid vízszerelő irányította - írja a Népszabadság.

Az építkezés idején a szakember minden vasárnap repülőre ült, és csütörtökig Magyarországon dolgozott; a szombatot már családja körében töltötte, a tengerentúlon - meséli Köves Slomó rabbi. A fürdő vizének forrása a tetőn, medencébe gyűjtött esővíz és az épület udvarán fúrt kút, melynek vize külön tisztítórendszeren is keresztülmegy. Ahhoz azonban, hogy a kút vizét használni tudják, kóserré, azaz rituálisan tisztává kellett tenni. Ezt úgy érték el, hogy 1000 liter vörösbort öntöttek a kútba, és addig szivattyúztak, amíg a borral megszínezett "régi" vizet el nem távolították.

Mielőtt üzembe helyezték volna a mikvét, annak minden egyes apró részletét a New York-i magyar származású szatmári közösség rabbija, Friedman Jiszráél, Bécs egyik ortodox rabbija, a budapesti születésű Schwarcz Ábrahám, a Magyar Autonóm Ortodox Hitközség rabbija, Weisberger Mózes, valamint a Vasvári utcai zsinagóga két rabbija, Oberlander Báruch és Köves Slomó ellenőrizte. Az új fürdő a legkorszerűbb elvárások szerint, több fürdőszobával és jakuzzival épült meg.

A rituális fürdő a vallásos zsidó életvitel egyik alapvető feltétele. A Biblia parancsa szerint például a havi ciklust befejező asszonyoknak itt kell teljesen alámerülniük, és csak ez által válnak tisztává a házaséletre. A bemerítkezés - amely a keresztényeknél is ismeretes - az újjászületést szimbolizálja; az aktus több ezer éves hagyományra tekint viszsza. Az Újszövetség például beszámol arról, hogy Keresztelő János a Jordán vízében merítette alá a népet, valamint a keresztényeknél az újjászületés egyik feltétele a keresztelés.

Téma: Hanuka

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail:
  • képek
  • videók

Webshop

cicesz gyerekeknek színes

Ár: 1700 Ft
Részletek

Audio