Médiában

Nemzetiség legyen-e a zsidóság?

Az ortodox rabbiknak fenntartásaik vannak, de nem ellenzik.
 
 
Fenntartásai vannak, de elvileg nem ellenzi a zsidóság nemzeti kisebbségként történő bejegyzését a Közép-kelet-európai Rabbik Tanácsa. A napokban alakult szervezet állásfoglalása szerint minden olyan kezdeményezés támogatni való, amely erősíti a zsidó identitást. 


Elsősorban ortodox rabbik és ortodox hitközségi vezetők vettek részt az EMIH (Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség) tegnap befejeződött nemzetközi tanácskozásán. A rendezvényen megalakult a Közép-kelet-európai Rabbik Tanácsa, amelynek elnökévé Oberlander Báruch budapesti rabbit választották.
 
A konferencia zárónapján Olti Ferenc bankár a mindenkori állam és a hazai zsidó közösség kapcsolatáról tartott előadást. (Olti Ferenc korábban a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége egyik elöljárója volt, de ma már nem visel tisztséget a Mazsihiszben. Közölte: nyolc évébe telt, amíg arra a felismerésre jutott, hogy a Mazsihiszt "belülről nem lehet megváltoztatni".) Az előadó úgy vélte, hogy a zsidóság képviseletének ellátásában egy szervezet - értsd: a Mazsihisz - élvez monopóliumot, és a zsidóság egészét megillető állami támogatást is ez a szervezet kapja.
 
Olti Ferenc utalt arra, hogy annak idején Adolf Eichmann és Rákosi Mátyás is egyetlen szervezetbe igyekezett tömöríteni a többféle irányzathoz tartozó zsidóságot. Szerinte az államnak - ahogyan a rendszerváltás után a gazdasági életben tette - ebben az esetben is meg kell szüntetnie a monopolhelyzetet, máskülönben a mindenkori kormány akaratlanul, szándékától függetlenül is Eichmann és Rákosi utódjává válik. Ezt hallva azonnal szót kért Gergely István, az EMIH vezetőségi tagja, és erősen túlzónak, igaztalannak minősítette a megállapítást.
 
Ismeretes, hogy a közelmúltban magánszemélyek a zsidóság nemzeti kisebbséggé nyilvánítását kezdeményezték. A Mazsihisz határozottan ellenzi a tervet, a Közép-kelet-európai Rabbik Tanácsa viszont sokkal inkább megengedő az ügyben. A tegnap nyilvánosságra hozott állásfoglalás - amelyet Oberlander Báruch, valamint Köves Slomó, az EMIH vezető rabbija írt alá - kinyilvánítja: a zsidóság tartósan nem létezhet a "vallás megtartó törzse nélkül. Ezzel együtt természetesen támogatni való minden olyan kezdeményezés, amely az asszimilálódott magyar zsidóságot valamilyen szinten visszavezeti gyökereihez, legyen az akár nem feltétlenül vallási, hanem kulturális szerveződés." Az állásfoglalás készítői ugyanakkor fenntartásaiknak is hangot adnak, hiszen a kisebbségi bejegyzés kezdeményezői a "nem vallásosságban" határozzák meg identitásukat.
 
Kinek ez, kinek az
Régóta folyik a vita arról, hogy mit jelent zsidónak lenni. Egyszerűbben: mi a zsidóság? Vallás? Származás? Kultúra és hagyomány? Kutatásaira hivatkozva Kovács András szociológus azt nyilatkozta, hogy a zsidó identitás meghatározó eleme nem a vallás és nem a kulturális kötődés, hanem az üldöztetés, a holokauszt emléke. Szerinte ez a legerősebb kötelék.
 
A vita tehát mindmáig eldöntetlen, és gyaníthatóan az is marad. Senki jogát nem lehet elvitatni ahhoz, hogy valamelyik zsidó vallási közösséghez csatlakozzon, és ugyanígy tiszteletben kell tartani azok véleményét is, akik nemzetiségként kívánják bejegyeztetni a zsidóságot. Vagy azokét, akik a vallást éppen úgy elutasítják, mint a kisebbséggé nyilvánítást. Kinek ez, kinek az. Ahogyan egy demokráciában szokás. Csak arra kell vigyázni, hogy a zsidó lét megélésének egyik formája se váljon kizárólagossá a másik rovására. Szerintem mindnyájan így járunk a legjobban, mi, magyarok.
(Legyen-e nemzeti kisebbség a zsidóság? A Szombat szerkesztősége online fórumot rendezett a kérdésről.)
Téma: Köves Slomó (írásai)

Téma: Népszabadság

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: