Magazin

Hová szökik a szökőév?

Rendszerint Ádár hónapban van Purim, de a szökoévben, amelyben 13 hónap, két Ádár van, az ünnepet második Ádárban tartjuk meg. Így I. Ádár 14-én (idén március 20.) csupán Purim Kátánt, "kis Purimot" tartunk, emlékezetül az igazira. Az Ádár hónapra eso járzejtot is a második Ádárban kell tartani.
Az alábbiakban megismerkedhetünk a zsidó naptár rejtelmeivel. - Oberlander Báruch rabbi írása



Naptárunk abból az idobol ered, amikor Izrael fiai Egyiptomban megkapták az elso parancsolatot. A Tóra utasítása szerint a zsidóknak a Hold járásához kell igazítaniuk a napok számítását, nem pedig a Napéhoz.
A hónapok számítására a lunáris kalendárium - a Hold-naptár - alkalmasabb, mint a szoláris, a Nap szerinti. A hónapok kezdete és idotartama könnyebben megállapítható a Hold fázisainak megfigyelésével. A Nap járása nem mutatja a hónapokat, hiszen a "naphónapok" számítás eredményei: úgy jöttek létre, hogy az év idotartamát elosztották tizenkettovel.
Természetünk szerint is jobban kötodünk a Holdhoz, mint a Naphoz. Akárcsak a Hold, amely az egymást követo fázisok során növekszik és fogy, mi is hol fényesebb, hol sötétebb idoszakokat élünk át, a növekedés és a csökkenés szakaszait. A Nap mindig fénylik, de az ember nem mindig mutatkozik tökéletesnek és ragyogónak. Az emberi természet a Holdat tükrözi: neki is megvan a maga sötét oldala; jó és rossz, magasság és mélység, fent és lent között ingadozik.
A holdév azonban nem tart lépést az évszakokkal, és zavart okoz az ünnepek menetrendjében, különösen Peszáchkor. A probléma a következo: a holdhónap 29 és fél napból áll, ami 12-vel szorozva 354 napot tesz ki - 11-gyel kevesebbet, mint a szoláris év 365 napja. Ez a különbözet három év alatt már 33 napot jelent, s emiatt Peszách - "húsvét" - kifejezetten tavaszi ünnepe lassan a télbe hátrál.
A szökoév visszazökkenti a zsidó naptárt a rendes kerékvágásba. A két-három évenként beiktatott plusz hónap segítségével a lunáris naptár összhangba kerül a napév évszakaival, így Peszáchra mindig tavasszal kerül sor.
A szökoév azonban nemcsak számokat és matematikai képleteket rejt magában. Tágabb értelmezésben azt jelenti, hogy valami új következik a zsidóság életében.
A lubavicsi rebbe, hangsúlyozza a szökoév szellemi jelentoségét: a szökoév azt jelképezi, hogy a javulás útjára lépés, a tsuvá - a megtérés - és a bunbánat befolyásolja életünket. Nemcsak a jövore van hatással, hanem a múltban elkövetett hibák következményeire is. A szökoév megmutatja, hogy behozhatjuk az elvesztegetett idot: sohasem túl késo! Nincs veszve semmi, még ha elhanyagoltuk, elhagytuk is a zsidó életet.

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: