Álef

A ZSTSZ nyári intenzívje: kóstoló egy hosszú úton

2010-08-18

Héber nyelvi bevezetővel, a nyelv történetével, számmisztikával és egészen az újkorba nyúló zsidó történelmi kronológiával augusztus 15-én vasárnap szakavatatott rabbi tanárok közreműködésével útjára indult a Zsidó Tudományok Szabadegyetemének nyári intenzív kurzusa. Oberlander Báruch, Köves Slomó, Smulik Glitzeinstein rabbik és Nógrádi Bálint alkotják a tanári kart. A kurzus elméleti előadásai mellett gyakorlati programokon, közte imákon ismerkednek meg a résztvevők a judaizmus, a zsidó vallási élet alapvető elemeivel.



A foglalkozásokat finom kóser ebéd vezeti be. Egy nagy asztal körül ülnek a résztvevők akár egy nagycsalád, apraja-nagyja, mint egy ünnepi ebéden. Ahogyan szétnézek közöttük várakozó, kíváncsi tekintetek figyelnek rám. A legfiatalabb, Lévi megilletődötten ül az asztal végén. Már kamasz fiúként, viszonylag későn ismerhette meg vallását. Csak idén lépett be Ábrahám szövetségébe, ám már a Bármicvójára is sor került. Bálint Géza harmadik alkalommal ült az iskolapadba, hogy a zsidóságról minél többet szívhasson magába. Tavaly megtanulta a betűket írni, ha más olvas, ő már tudja követni, ám az idén szeretne megtanulni folyékonyan olvasni. Kérdésemre hozzátette, hogy szeretne a zsidóságról minél többet megtudni, és a ZSTSZ nyári kurzusa erre különösen alkalmas.

Országné, Fribet Hajnalka Petronella nevű unokája vasárnaponként az Alef Kids tanulója, így hatására ő is beiratkozott a Zsidó Szabadegyetem nyári gyorstalpalójára. Őt elsősorban a zsidó történelem vonzza, nemcsak a magyarországi, de az egyetemes zsidó történelem is. A társaságban két ügyvéd is található. Hoffman Lászlót elsősorban a Tóra és a Talmud jogi rendelkezései érdeklik, hogyan működik a zsidó jogszolgáltatás, és hogy az ősi törvényeket a kommentárok miképpen értelmezik. Az újonnan keletkezett, akár modern problémák, hogyan közelíthetők meg a zsidó jog ősi eszközeivel. Markó Judit is ügyvéd, de kollégájával szemben őt elsősorban a zsidó történelem kérdései foglalkoztatják. A kéthetes kurzus azonban négy órán át tényleg csak rövid összefoglalóját adhatja a zsidó történelemnek.

Az ifjú Farkas Gábor már a tavaszi szemeszteren is részt vett. Őt elsősorban a héber nyelv érdekli, szeretne szerencsét próbálni Izraelben, és ehhez persze a héber nyelv elengedhetetlen. Baranyi Zsanett a Wesselényi iskolában érettségizett, és ott került közel a valláshoz, ám mióta végzett nem járt zsidó közegbe. A nyári kurzus jó alkalom számára, hogy zsidó ismereteit felfrissítse, és ha lehet, akár még ki is egészíthesse. Lampert Éva állandó résztvevője a Chábád rendezvényeinek, aki lelkes tudásszomjjal veti magát a tanulásba, mert szeretne a zsidóságról minél többet megtudni.

A bennfentesek, tanárok és diákok maguk között gyorstalpalónak is becézik ezt a kéthetes koncentrált tanfolyamot, utalva arra, hogy a résztvevők két hét alatt a judaizmusnak csak néhány alapvető elméleti és gyakorlati elemét sajátíthatják el. Zsidóságról alkotott tudásuk alapjait itt megszerezhetik; így lyukas cipőikre ideiglenes talp kerül. Bár ez csak egy darabig elég, a tanulás hosszú, ám sokat ígérő útjára mégis elindulhatnak vele. Ez csak kóstoló. Ám remélhetőleg megjön vele az étvágy is.

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: