A Kabbala megérkezett Budapestre is

Erről és sok minden másról szerezhetünk tudomást a

Bevezetés a Kabbala tudományába -című tanfolyamon,

amely szeptember 20.-án, az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség központjában /1052. Károly krt.18-20/ este 19 órakor indul és kéthetenként ugyanabban az időpontban kerül megtartásra.


Bár a Kabbala a Tórával Bibliával egyidős, csak a 250 évvel ezelőtt megjelent chászid filozófia tette a kabbala nehezen érthető szövegeit minden ember számára hozzáférhetővé. Az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség vezető chaszid rabbija, Köves Slomó egy nyolcrészes kurzus keretében nyújt betekintést a kabbala és a zsidó misztika filozófiájába. Az előadásokon eredeti szövegrészletek és ábrák közös értelmezésére is sor kerül.

A Kabbala ősi zsidó misztikus filozófia, amely a teremtő és a teremtett mélyén, az isteni útmutatás és közös cél alapján a felszínen láthatatlan lényeget kutatja és teszi hozzáférhetővé az emberek számára. A kabbala első könyvét a Széfer Jecirát Az alkotás könyvé-t a hagyomány szerint maga Ábrahám pátriárka írta. A második kiemelkedő művet, a Zóhárt (a Ragyogás könyve) 2000 évvel ezelőtt Simon Bar Jocháj rabbi jegyezte. Az ősi filozófia a dolgok és az emberi lélek ellentmondásosságán felülemelkedve, a különálló hegyek világát meghatározott elvek alapján rendezi egységes világba. A kabbala beható ismerete lehetővé teszi, hogy felülemelkedhessünk tér és idő, valamint a konkrét látható-érzékelhető világ korlátain.

A Kabbalát, amely a zsidó hagyomány szerint Mózesnek a Bibliával együtt adatott a Szináj hegyén, más néven a Tóra mélyének, bensőjének hívják. A Kabbalát a történelem során csak kevesek tanulhatták, mert fennállt a veszélye, hogy valaki elmélyül a misztikában, de megfeledkezik a Tórában és a zsidó törvénykönyvekben előírt parancsolatokat teljesíteni. Laikusok számára a Zóhárt és más kabbalisztikus műveket mintha kódnyelven írták volna. A Chábád chaszidizmus e misztikus fogalmakat az egyszerű ember számára is érthetővé teszi. A Kabbala Isten leírásával, a micvák (jócselekedetek) Isten kapcsolatának bemutatásával és a micvák megtartásának eredményével foglalkozik. Misztikus élményben azonban csak az részesülhet, aki a parancsolatokat is teljesíti.

A Kabbala szerint minden zsidóban jelen lehet a szellemi élethez, a szent dolgok megtételéhez energiát adó isteni szikra, Lelkünk a kabbala szerint már a születésünk előtt létezett és a halálunk után is létezni fog. Isten csupán összekapcsolja a testet és a lelket, hogy abból élő ember születhessen, hogy micvákat teljesíthessen a földön. Ha a lélek sok micvát tartott meg a fizikai világban, akkor a szellemi világnak magasabb szintjére térhet vissza, mint ahol a test születése előtt volt. Ha nem, lelke lejjebb kerül, mint amilyen a születése előtt volt. Az eljövendő világ fogalmán bizonyos források a halál utáni lelki létet, mások pedig a messiási, a halottak feltámadása utáni testi és lelki létezést értik.

Amikor Isten leereszkedett a Szináj hegyére a zsidók a lehető legmisztikusabb élményben részesültek. Szemük elé tárult mindaz, ami a Kabbalában szerepel. Ám Isten nem a Kabbalát kezdte magyarázni, de átadta a Tórát és a zsidók elé micvákat, gyakorlati tennivalókat tűzött ki. Isten a különböző micvák által szent hellyé akarta alakítani a világot amelyben élünk és így alkalmassá tegyük a Messiás köszöntésére.

Erről és sok minden másról szerezhetünk tudomást a

Bevezetés a Kabbala tudományába -című tanfolyamon,

amely szeptember 20.-án, az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség központjában /1052. Károly krt.18-20/ este 19 órakor indul és kéthetenként ugyanabban az időpontban kerül megtartásra.

A tanfolyam ára 12.000 Ft. További információ és jelentkezés: 268-0183; kabbala@zsido.com