Hírek

A Cartográfia hamisan, zsidók és Holokauszt nélküli világról tudósít

2009-08-24
Az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség levélben fordult Hiller István oktatási és kulturális miniszterhez, hogy tegyen sürgős lépéseket az egyetlen ma forgalomban levő Középiskolai Történelmi Atlasz módosítására és kiegészítésére. Ez az atlasz az európai és benne a magyarországi zsidóság történetét gyakorlatilag negligálja és a kontinensnek, illetve hazánknak egy zsidóság nélküli történetét ábrázolja.

Ha csak az atlaszt tekintjük, így a középiskolai fiatalság nem részesül megfelelő ismeretekben és így kiszolgáltatottá válik a szélsőjobboldali szervezetek agymosásának. Riasztó tény, hogy ezek a szervezetek a fiatalabbak körében hódítanak leginkább. E problémát a gyökerénél, azaz az oktatásnál kell megragadnunk.

Az iráni vezetés az áldatlan emlékű Khomeini óta akarja letörölni Izraelt a térképről. Ahmedinedzsad ennek érdekében most atombombát is fejleszt. A FATAH legutóbbi betlehemi kongresszusán is egységes arab államként álmodozott Palesztináról. „Ha nem lenne Izrael, sok gondtól és problémától szabadítaná meg a világot” – erről álmodozik a liberális baloldali értelmiség egy része Európában. Az európai filozófiai hagyomány az ókori Izrael bukásával, a Szentély lerombolásával lezártnak tekintette Izrael történetét és nem vett arról tudomást, hogy a zsidóság élete a világ különböző központjaiban, így elsősorban Európában, s benne Magyarországon is tovább folytatódott. Ha a Magyarországon kizárólagosan használt középiskolai történelmi atlaszt Ahmedinedzsad ebből a szempontból vizsgálná meg, féltő irigységgel állapítaná meg, ami neki idáig Izraellel nem sikerült, az a Cartográfiának Magyarországon igen. Sikerült az európai és magyar zsidóságot kitörölni a történelmi atlaszból.

Az utóbbi hónapok sikertelen büntető és polgári jogi törvényhozási kísérletei, amellyel a képviselők igyekeztek a gyűlöletbeszédet és a Holokauszt-tagadását szankcionálni, ismét ráirányítja a figyelmünket hazánk oktatási rendszerére. A tiltó és joghátrányt kilátásba helyező törvények a Holokauszt történelmi tényének tagadását, már csak egy folyamat végeredményét-következményét próbálja eliminálni, de nem tesz és persze nem is tehet semmit annak megelőzésére. Egy jól működő informatív történelem tanítás sokat tehet annak érdekében, hogy ilyen nézetek egyáltalában ne kerüljenek megfogalmazásra. A tudatlanság és az előítéletesség az ilyen szélsőséges nézetek melegágya. A középiskolai történelmi atlasz sajnos ezeket a nem kívánt célokat segíti elő. Pont a legérzékenyebb korban, amikor a fiatalok viszonylag önálló személyisége bontakozik ki, fosztja meg a zsidósággal kapcsolatos alapvető ismeretektől és vezeti félre a fiatalokat.

Az egyetlen, a Cartographia könyvkiadó által megjelentetett Középiskolai Történelmi Atlaszt négy-öt éven át használják a diákok és még az érettségi írásbeli vizsgára is magukkal hozhatják. Az atlasz bevezetőjében olvashatjuk, hogy a történelmi atlasz nemcsak az iskolai években, de azt követően is „eligazít a történelem útvesztőiben.” Bár a történelem tankönyvek tekintetében történt bizonyos előrelépés és maguk a tankönyvek is széles választékban állnak rendelkezésre, sajnos az egyetlen Középiskolai Történelmi Atlasz számos vonatkozásban elégtelennek bizonyul. Bennünket különösen aggaszt, hogy a zsidóság és a Holokauszt témájában az Atlasz eufémizmussal szólva is szűkszavú. A zsidóság a török kor után jelenik meg először a Kárpát-medencében bármiféle kulturális vagy gazdasági teljesítmény nélkül. A XIX. században a kultúrát ábrázoló térkép már tud néhány zsinagógáról, de zsidókról nem. Az atlasz vallási térképei közül egyedül az 1900-as térkép utal egy karikával arra, hogy Magyarországon is éltek zsidók. A többi vallási térképen Magyarország részletesebben szerepel, de ezek rendre csak a keresztény ágazatok bemutatkozására szorítkoznak. (Az iszlámmal néha kivételt tesznek, a zsidóval soha.) A zsidók a középiskolai történelmi atlaszban az ázsiai ókorhoz tartoznak. Belőle nem tudhatjuk meg, hogy Európában pl. Sevillában, Grenadában vagy Bonyhádon, vagy Nagykálló éltek egyáltalában zsidók is. Európa a történelme során, benne a jelenkor Európája is a térkép szerint zsidómentes, „Judenfrei”. A kronológiában kétezer év alatt az európai történelem egyetlen zsidóvonatkozású bejegyzése így szól: „1942. Megkezdődik a zsidókérdés náci programja (jan. 20)”.

Ezek után ne csodálkozzunk, hogy az Atlasz a Holokauszt szót egyáltalában nem ismeri. A kronológiai összeállítás szerint a Parlamentben nem szavaztak meg a zsidótörvényeket, a térképek szerint gettók sem létesültek Budapesten és más városokban, és a falvakból sem vihettek el zsidókat, hiszen zsidók nem is laktak ott, mert egyáltalában zsidók nem is laktak Magyarországon. Így a diák könnyen arra a meggyőződésre juthat, hogy a náci propagandának van igaza: a Holokauszt nem történt meg, az egész csak egy merő hazugság. A Numerus Claususról, a varsói gettólázadásról és Raoul Wallenbergről tudhatunk a tankönyvekből, de az atlasz kronológiájából viszont nem. Fontos, hogy az atlasz önmagában is megfelelő ismereteket nyújtson. Nem hivatkozhatnak a tankönyvekre és nem jó, ha az atlasz, illetve a tankönyv által nyújtott ismeretek alapvetően eltérnek egymástól.

Mindössze egyetlen kismértékű térképen (A II. világháború következményei Európában – Emberveszteségek (1939-1945)) szerepelnek valamilyen oknál fogva a zsidó áldozatok. Zsidók sem Európában, sem Magyarországon – az atlasz tanúsága szerint - nem játszottak számottevő szerepet, gyakorlatilag nem létezőkként vannak ábrázolva, akkor miért szerepelnek a zsidó áldozatok kiemelve és a keresztények miért nincsenek?
Az oktatási rendszer felelősségét a jelenleg zajló folyamatban nem győzzük hangsúlyozni. A kormányzat feladata nem merülhet ki az Holokauszt-tagadás valamiféle jogi tilalmában. Nem elég pusztán a következmények esetleges szankcionálása, a problémát a gyökerénél kell megfogni és olyan új vagy módosított történelmi atlaszra van szükség, amely önállóan, a történelmi tankönyvek nélkül is a történelmi hűségnek és igazságosságnak megfelelően tükrözi a történelem valóságos menetét. Amíg ez nem történik meg, még ha sikerülne is törvényt elfogadni, a történelmi tudatlanság továbbra is Magyarország súlyos társadalmi és politikai problémája marad.

Izrael és a zsidóság örök. Története nem szűnik meg az ókorban. Hiába a gonosz erőfeszítések, a zsidó pogromok, hiába volt Hámán ördögi terve és Hitler Holokausztja, hiába Ahmedinedzsád atomfenyegetése és hiábavaló Mahmúd Abbasz egységes és arab Palesztinája: Izrael Népe Örökké Él . Ezt az atlasz készítőinek is tudomásul kell venniük. Húsz évvel a rendszerváltást követően Izrael és fiainak és a Holokauszt történelmi tényeinek fel kell kerülniük a térképre. Hogyan várjuk el, hogy fiataljainktól, hogy felelős döntéseket hozzanak, ha megfosztjuk őket a magyarországi zsidó történelem, benne a holokauszt alapvető tényeitől. Tegyünk meg mindent oktatással és felvilágosítással, hogy az iskolapadból félrevezetett tudással kikerülő ifjúság ne kerülhessen a Holokauszt-tagadó, szélsőséges szervezetek vonzáskörébe.
Téma: Holokauszt

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: