Hírek

„A helyiek nem értik, hogy semmi közünk Izraelhez”

2008-07-28
Működő zsinagógájuk nincs, rabbijuk sincs, maroknyian lehetnek csak Bejrútban és legfeljebb otthon imádkoznak. Izraelt, akárcsak az összes libanoni, ellenséges országnak tartják. A helyieket azonban ez nem hatja meg, számukra maradnak, akik voltak. Zsidók.

Bejrútban ma már nehezebb zsidónak lenni, mint Pesten, pedig az ottani közösség jóval hosszabb időre, mintegy kétezer évre tekinthet vissza. A zsinagóga omladozik, elment már az összes rabbi, a közösség egyre fogy, a maradék zsidókat azonban uniszónó izraelinek „bélyegzik”. Holott annak idején Vádi al-jahúdnak, Zsidóvölgynek hívták azt a negyedet, ahol 1920-ban felépült a Mágén Avraham zsinagóga. Ez volt az arab világ akkori legnagyobb zsidó temploma. Ám a valaha több tízezres közösségből legfeljebb háromszázan maradtak hírmondónak. Ami kóser, az import, helyben már semmi nem készül. Nincsenek zsidó iskolák, a gyerekek nem tanulnak imádkozni, nem tanulnak héberül. A köznapi érintkezés nyelveként az arabot használják.

Libanon de facto hadiállapotban van Izraellel, miután 1948-ban mintegy kétezer katonája hadüzenet nélkül agressziót követett el a zsidó állam ellen, és azóta békét nem, csak fegyverszünetet kötött a két ország. Noha az 1982-es izraeli inváziót követően a közösség gyakorlatilag megszűnt – a legtöbben alijáztak vagy harmadik országba távoztak –, a zsidókra ellenségként és ötödik hadoszlopként tekintenek a libanoniak, akik rendszeresen keverik a zsidó és az izraeli fogalmát. Pedig a bejrúti zsidók szinte kikérik maguknak, hogy őket izraelieknek tartják – ámbár már rég letettek arról, hogy megértessék honfitársaikkal: ők nem olyanok, ők mások… „Nem értik”, nyilatkozza egyikük név nélkül, „hogy Izrael számunkra semmit nem jelent. Ellenséges országnak tartjuk, mint az összes libanoni.”

Rákócza Richárd / www.miertcion.blogspot.com

Bámidbár

Szakaszunk – Bámidbár (4Mózes 1:1–4:20.) – nyitja meg Mózes negyedik könyvét. Ismételt népszámlálás után – melynek eredménye csodálatos módon egyezik az előzővel, amelyet egy évvel azelőtt ejtettek meg – Mózes zászlóaljakba szervezi a népet. Négy zászlóalj, mindegyikben 3-3 törzs jön létre, s készek a nagy útra, hogy elfoglalják az Ígéret Földjét. A szakaszban található még a leviták munkarendje a Szentély-szolgálatban és a törzsfőnökök szerepe.

Sávuot שבועות

Sávuot, a hetek ünnepe, sziván hónap hatodik és hetedik napján van: idén 2012 május 26-án estétől 28-án estéig ünnepeljük. Az ünnepnek két oka van: megemlékezünk a Sínai-hegyi Tóra-adásról, illetve az első gyümölcsök áldozatáról – a bikurimra –, melyet a korai aratásért való hálaadásként ajánlottak fel a Jeruzsálemi Szentélyben. Ezért nevezik Chág HáBikurimnak is. Sávuot a Peszách után számolt hét hét betetőzése. A zsidók Peszáchkor elnyert szabadsága értelmetlen lett volna a Sínain megkapott Tóra alakító és megőrző ereje nélkül.

Naptár konverter

Válaszd ki a polgári vagy a zsidó dátumot, és klikkelj a megfelelő nyílra!
Polgári naptár
   
Zsidó naptár
   
Ha a keresett dátum naplemente utáni akkor adja meg a következő polgári dátumot!

Hírlevél

Ha szeretne értesülni az aktuális híreinkről, akkor iratkozzon fel hírlevelünkre.
Név:

E-mail: