Rabbi válaszol

Kattints ide és kérdezz a rabbitól!
  • Ez a mező az érvényesítéshez van és üresen kell hagyni.

Szivárvány: rossz hír, vagy öröm?

Tisztelt Rabbi!

A napokban nagyon szép szivárványt láttunk, dupla ívűt, és az egyik ív teljes volt. A szivárvány arra emlékeztet minket, hogy ha nem kötött volna Isten Noáchhal szövetséget, most özönvizet hozna a világra. Felmerült hát a kérdés, hogy szabad-e nézni a szivárványt az áldás elmondása után? Rosszat jelent, vagy épp ellenkezőleg, megtérésre indít-e minket a szövetség jelképe?

Anna

Válasz megtekintése »

Kell-e innom terhesen?

Tisztelt Rabbi!

Egy nehéz helyzetben kérném a segítségét azzal kapcsolatban, hogyan teljesíthetném a peszáchi négy pohár bor elfogyasztását. Várandós vagyok, a terhességem elején járok.  Sajnos inzulinrezisztanciám van, ami tulajdonképpen a cukorbetegség előszobája, és így nem ihatok szőlőlevet, egy pohárral sem, nem hogy néggyel. Ugyanakkor a várandósság miatt bort sem ihatok, főleg nem ilyen mennyiségben. Egyáltalán: nőkre is vonatkozik a négy pohár bor elfogyasztása? Van valami felmentés ez alól?

Várom válaszát, üdvözlettel:

M.

Válasz megtekintése »

Felesleges betű a Tórában?

Kedves Rabbi!

A kérdésem az lenne, hogy a Talmudban vagy bármilyen rabbinikus forrásban hol találom meg azt a közismert elvet, hogy a Tórában egy felesleg szó sincs? Nyilván több helyen is felbukkan ez, ha egyet tudnál mondani, nagyon megköszönném.

Máté

Válasz megtekintése »

Miért csókoljuk meg a mezuzát?

Kedves Rabbi!

Az izraeli választások kapcsán sokat böngésztem az internetet, hogy alaposan tájékozódjak a szentföldi helyzetről. Ennek kapcsán láttam többek között egy videót, amelyen baloldali politikusok a vallásosok rovására gúnyolódtak, többek között „mezuza-csókolgatóknak” nevezték őket.

Erről jutott eszembe az a kérdés, hogy  – bár tudom, miért kell mezuzát szerelni az ajtóinkra – fogalmam sincs róla, miért van az a szokás, hogy megérintjük a mezuzát és aztán megcsókoljuk a kezünket. Van ennek jelentősége, vagy csak egy egyszerű szokás? Tudna erről valami tanítást adni?

Nagyon köszönöm, ha időt szán a kérdésemre, további jó munkát!

Benedek Zoltán

Válasz megtekintése »

A mosogatógépnek is kell Sábeszt tartania?

Kedves Rabbi!

Szombattal kapcsolatos háztartási kérdéssel fordulok Önhöz!

Olyan mosogatógépem van, amelyiken be lehet programozni, hogy később induljon el. Szabad-e háláchikusan olyan megoldással élni, hogy a sábbáti gyertyagyújtás előtt beprogramozom a gépet, vacsora után beteszem a piszkos edényeket, a gép pedig valamikor az éjszaka folyamán elmossa azokat, hogy szombat délben újra lehessen használni?

Válaszát várja egy elfoglalt édesanya

Válasz megtekintése »

Láthatatlan kipával a terror ellen?

Tisztelt Rabbi!

A januári párizsi vérengzés után bejárta az internetet a hír, hogy az Európában egyre inkább aggasztó méreteket öltő antiszemitizmus nyomán Sálom Kores, rechovoti borbély láthatatlan kipát kezdett forgalmazni, egy szintetikus hajból készült, az ember saját hajára kívülről nem látható csatokkal ráerősíthető fejfedőt. Sokakat érdekel a kérdés, hogy háláchikusan, azaz a zsidó jog szerint valóban kipának számít-e ez a tárgy?

Köszönettel,

Tamás

Válasz megtekintése »

Szabad-e Purimkor dolgozni?

Tisztelt Rabbi!

Purim ünnepe kapcsán fordulok Önhöz egy kérdéssel. Purim ugyebár posztbiblikus ünnep, akárcsak Hanukka, tehát – amennyire csekély tudásomból telik – azt gondolnám, hogy nincs ezen a napon munkatilalom. Vagyis, ha az ember meghallgatja a megilát, és betartja a többi előírást, akkor a közbeeső időben elmehet dolgozni. Jól gondolom ezt?

Köszönöm az iránymutatást, és ezúton kívánok Önnek jókedvű Purimot!

Tisztelettel:

István

Válasz megtekintése »

A tanháznak álcázott zsinagóga (1)

A Sász Chevra – Vasvári Pál utcai zsinagóga története

„Kérdezd a rabbit – vészhelyzetben” rovatunk előző számában (Gut sábesz17. évj. 9. szám) utaltam a Vasvári Pál utcai zsinagóga Mázkir-könyvére, ami sokak érdeklődését felkeltette. Ahhoz azonban, hogy megismerkedhessünk a Mázkir-könyvvel, egy kicsi messzebbre kell visszamennünk az időben, és áttekinteni a Sász Chevra zsinagóga történetét, ami szorosan összefügg a pesti zsidóság történetének alakulásával.

A Sász Chevra, mint látni fogjuk Talmud-egyletet jelent, melyből a „sász” szó egy mozaikszó, amelynek feloldása Sisá SZdárim, ami utalás a Talmud hat rendjére. A rabbinikus irodalomban aTalmud helyett gyakorta a Sász szót használják.

Válasz megtekintése »

Margarin és krumpli – így készíts gyertyát koncentrációs táborban!

„…Mindennek ellenére tartottunk sábeszt, ünnepeket, imákat, hanukai gyertyagyújtást, Eszter könyvének felolvasását Purimkor. Egyetlen ünnepet sem hagytunk ki, ellenkezőleg, volt bennünk egy erős törekvés, hogy megtartsuk ezeket, utolsó égő parázsként. Tartottuk ezeket nemcsak a gettóban, hanem börtönben is; tartottuk őket nem csak haláltáborokban, hanem még Auschwitzban is.” – ezeket a szavakat mondta Rivkah Cooper (1920–2007), a krakkói gettó és Auschwitz-Birkenau egykori foglya az 1961-es jeruzsálemi Eichmann per során tett tanúvallomásában (Áni máámin 125. old.).

Sok túlélő számol be koncentrációs táborokban, munkaszolgálatba, gettókban meggyújtott hanukai lángokról, arról, hogy lehetetlent nem ismerve, az óriási veszélyt figyelmen kívül hagyva hogyan tettek szert olajra, gyertyára és kanócra, hogy hirdethessék az igazak győzelmét a gonoszak felett és megőrizzék a Tóra parancsolatait a Holokauszt poklában. Hanuka ünnepe a csodákról szól – és az elhurcolt és rabszolgamunkára kényszerített zsidók újra meg újra csodákat éltek át, miközben az életüket kockáztatták, hogy meggyújtsák az ünnepi lángokat.

Sorozatunk különszámában 5704/1943 és 5705/1944 Hanukáira emlékszünk. Ezekben az években december 22-30-ig, illetve december 10-18-ig tartott Hanuka ünnepe, amit Európa-szerte zsidók milliói töltöttek a halál árnyékában rettegve.

Válasz megtekintése »

Megtévesztés-e a paróka?

Kedves Rabbi!

Múltkoriban Óbudán jártam és meglepve láttam a zsinagógában több vallásos nőt hajadonfőtt. Később valaki felvilágosított, hogy ők nagyon vallásosak és ezért parókát viselnek. Engem ez nagyon meglepett, igazán meg nem mondtam volna, hogy nem a saját hajuk! Miért nem kendőt vagy kalapot hordanak, amiről messziről lehet látni, hogy be van fedve a fejük?

Köszönöm a választ!

Ervin

Válasz megtekintése »

Tegyük helyre a menórát!

Tisztelt Rabbi!

Gyerekkori emlékeim szerint a hanukai gyertyát az ablakba téve szokták meggyújtani, hogy az utcán járókelők is láthassák. Ezzel szemben a Zsidó Naptárban azt olvasom, hogy az ajtóba kell tenni. Ezek szerint rosszul csináltuk eddig, hogy az ablakpárkányra helyeztük a hanukiját?

Boldog Hanukát kívánok!

Ágnes

Válasz megtekintése »

Kinek szabad babakocsit tolni sábeszkor?

Tisztelt Rabbi!

Izraelből érkeznek vallásos rokonaink hamarosan, lesz velük egy kisbaba is. Szombaton szeretnénk családi ebédre befizetni  a Carmel étterembe, de nem tudjuk, hogyan lehetne a babát a szállásukról az étterembe eljuttatni, hiszen nem szabad őt cipelni. Megkérhetünk egy nem-zsidó családtagot, hogy elvigye őt? Esetleg autóba is ülhetne vele?

Nagy örömöt okozna az idős rokonoknak, ha összegyűlhetnénk egy ilyen különleges ebédre.

 

Válaszát köszönöm!

Tisztetelettel

Barik Tamásné, Ági

Válasz megtekintése »

Halottaink emlékezete, a mázkir ima kialakulása

A mázkir ima jelentősége

Aki járt már zsinagógában nagyünnepen, az emlékezhet az imának arra a részére, amikor a közösség egy része – zömében fiatalok –, elhagyják a zsinagógát és egy ideig kint várakoznak. Ez a jizkor, vagymázkir ima ideje, amikor ki-ki megemlékezik elhunyt szüleiről, nagyszüleiről, rokonairól és imádkozik értük. Ezalatt az ima alatt kizárólag olyanok tartózkodhatnak a teremben, akiknek valamelyik szülője már meghalt.

A mázkir ima bensőséges hangulatú szertartása lehetőséget nyújt a gyászolóknak, hogy felidézzék elhunyt szeretteiket, kegyelettel adózzanak emlékük előtt és egyfajta lelki kapcsolatot tartsanak fent velük. A zsidó vallásban fontos alaptétel, hogy az élők cselekedeteikkel, imáikkal tudják befolyásolni eltávozott szeretteik sorsát – így a gyermekek imája és jótékonysága segíti az elhunyt szülőket. Ajánlott, hogy az imához gyakorlati jócselekedet, az elhunyt emlékére történő adakozás is járuljon.

Válasz megtekintése »

Szabad-e kommentelni kenyérevés előtt?

Kedves Rabbi!

A napokban felmerült bennem egy kérdés. Kézmosás és kenyérevés között nem szabad beszélni – de más módon kommunikálni vajon lehet? Teszem azt, facebookon hozzászólást fűzni valamihez, sms-t írni vagy pl. siket-néma jelbeszéddel jelelni szabad a kettő közt?

Várom válaszodat!

Hedvig

Válasz megtekintése »

Mázkir: Ha túl hosszú a névsor…

Magyarországi szokások

Miután előző számban áttekintettük a különböző európai szokásokat, ismerjük meg a magyar szokásokat!

1821-ben Pesten megjelent egy kis füzet „a Pesti Menáchem Ávéjlim (A gyászolók vigasztalója) Egylet” gondozásában (újbóli reprint kiadása 5767. [2006–2007] évi Chodes böchodso izraeli naptár mellékleteként jelent meg).

Válasz megtekintése »

Szukkák, amik kóserebbek Mózesénél

Szukká kiállítás Williamsburgban

Gyerekkorom Szukkotjainak egyik különleges élménye volt a látogatás, amit Fleishman Slomó Gávrielnél tettünk. A dunaszerdahelyi származású tanító sátrát megnézni már önmagában élmény volt, mivel azt mindenféle gyönyörű és érdekes dologgal díszítette fel. Ezen kívül egy nagy udvarban volt egy szukkoti kiállítása, minden fajta szukkák, amit csak el ehet képzelni. Mint tanárember mindig ott járkált a gyerekek között, és boldogan magyarázta nekik a tudnivalókat, felidézve nekik mindazt, amit achéderben tanultak a szukká építés szabályairól. Ilyenkor szokta idézni a Talmudból (Szukká 2a.), hogy „Olyan szukká, ami magasabb, mint 20 ámá (kb. 10 m), az nem kóser, se az, ami alacsonyabb 10 tefachnál (80 cm), és aminek nincs legalább három fala, és az olyan, amiben több a nap, mint az árnyék, ezek mind nem kóserek.” Az udvaron pedig ott volt felépítve egy 10 méteres szukká, emlékszem, alig láttuk a tetejét, aztán törökülésben beült egy 80 centiméter magas szukkába, bemutatva, az mekkora. Ezt mind azért tette, hogy vizuálisan mutassa be nekünk mindazt, amit tanultunk korábban. Emlékszem azt, mondta, biztosan, tanuláskor csodálkoztunk, mi ez a sok furcsa, nem mindennapi szukká, amiről a Talmud szól. És hozzátette ilyenkor, hogy „a II. világháborúban mind ilyen szukkákat használtunk!” Neki a Holokauszt emlékéhez tartozott ez a sokféle szukká.

Válasz megtekintése »