Rabbi válaszol

Kattints ide és kérdezz a rabbitól!
  • Ez a mező az érvényesítéshez van és üresen kell hagyni.

Tejesből húsosba – mit kell tudni a sávuoti ebédről

Sávuot napján szokás tejes ételeket fogyasztani. A szokásnak több magyarázata is van. Az egyiket a Sulchán áruchban  (Orách chájim 494:3. RöMÁ) találjuk: mivel Sávuotkor a Szentélyben két kenyeret kell bemutatni (3Mózes 23:17.) – ennek emlékére mi is kétféle ételt eszünk: tejeset és húsosat is. Másrészt a tej alapvetően édes, amilyen édes számunkra a Tóra, melyet Sávuotkor kaptunk (lásd Kolbo 52. fejezet).

A tejes ételeket hagyományosan csak Sávuot első napján délben kínáljuk (uo.; Nité Gávriél, Sávuot 29:1.), a második napon már nem. A Sulchán áruch RSZ (uo. 16.) ezt kiegészíti azzal, hogy minden ünnepen kell húst enni [mivel a Tórában (5Mózes 16:14., 3Mózes 23:41.) említett ünnepi örömhöz a húsevés kapcsolódik (SÁ RSZ 529:7.)], ez alól a Sávuot sem kivétel. Ezért először tejes ételt eszünk, majd utána húsos étkezést tartunk.

 

Válasz megtekintése »

A menedékvárosok lakói

Tisztelt Rabbi!

Teológiát tanuló fiatal vagyok és egyik órámon felmerült egy kérdés. A Tóra kimondja, hogy minden izraelita férfinek évi háromszor fel kell mennie Jeruzsálembe. Tegyük fel, hogy egy férfi azonban nem szándékosan embert ölt és egy menedékvárosba kell mennie. Ebben az esetben mi a teendő? Az élet védelmében nem megy fel Jeruzsálembe? Vagy a nagy parancsolat alapján szereti Istent és megkockáztatja még a vérbosszuló rokont is?
Válaszát előre is nagyon köszönöm!!

Zsombor

Válasz megtekintése »

Gebroktsz – a maceszgombóc problematikája

Gyakran kérdezik a rabbit olvasók: miért van az, hogy egyes családok esznek Peszáchkor ma­ceszgombócot, míg mások annyira óvják a pászkát a ned­ves­ségtől, hogy zacskóból eszik. A válasz a kérdésre egy szó: gebroktsz. Ezt kifejezést a nedvességgel érintkező maceszra használjuk és valószínűleg a jiddis „brechen” (törni) szóból ered, arra utalva, hogy a felhasználás előtt kis darabokra törik a maceszlapokat.

Válasz megtekintése »

Vigyázat, mézhamisítás!

Kedves rabbi!

A napokban a Magyar Nemzetben olvastam egy cikket a mézhamisításról, amiben azt írták: „Miközben lesújtó eredménnyel zárult az Európai Unió kiemelt mézpiaci ellenőrzése, s a mézminták több mint 20 százalékáról derült ki, hogy hamisítvány, Magyarországon szinte teljesen eltűnt a kínai méz a polcokról.” Az volna a kérdésem, lehet-e a hamisításnak hatása a méz kóserságára?

Zsolt

Válasz megtekintése »

A zsidó vallás és az arcszőrzet

Folytatódik a hír24 sorozata, melyben különböző vallások vezetőinek tesznek fel egy-egy érdekes kérdést. Ezúttal Köves Slomó rabbihoz az alábbi kérdéssel fordultak: Van-e bármilyen szabály az ön vallásában, a haj-, és a szakállviselettel kapcsolatban, ha igen mi az, kire vonatkozik, és mi az oka?

 

Válasz megtekintése »

Hány évesek a fák?

Kedves Rabbi!

Tudom, hogy a gyümölcsfák ter­mésének használata tiltott 3 évig. Tu Bisvátkor facsemetét ültettünk itt Izraelben, szerintem kb. 2 évesek lehettek. Manapság a fákat előnevelik egy faiskolában, és onnan kerülnek a végső he­lyükre.  Mikortól számítjuk a fa korát? A vég­ső helyre kerülés, vagy a faiskolai kor? Mikortól fa egy fa, ha kicsíráztatom a magot, az kihajt, akkor ezt magyarul magoncnak nevezzük, ez már fa, vagy ha a magoncot elültetem a földbe?

Smuel

Válasz megtekintése »

Kóser-e az ember-disznó kiméra?

Egyszerre többen is fordultak a rabbihoz, amikor megjelent a sajtóban: a tudósok egyfajta ember-disznó hibridet állítanak elő, melyből átültethető szervek előállítását remélik. Az alábbiakban Oberlander Báruch rabbi foglalja össze röviden, mit érdemes tudni a téma háláchikus vonatkozásáról.

Válasz megtekintése »

Utazhat-e Ivanka Trump autóval sábeszkor?

Tisztelt rabbi!

Donald Trump beiktatását megelőző napon érkezett a hír, hogy Ivanka Trump és férje, Jared Kushner különleges rabbinikus engedélyt kaptak arra, hogy – biztonsági okokból – kocsival utazzanak haza péntek este, a bál után. Milyen mérlegelési lehetősége van ilyen helyzetben egy rabbinak?

Anna

 

Válasz megtekintése »

Lelőhető-e a földön fekvő terrorista?

Tisztelt Rabbi!

Az izraeli katonai bíróság bűnösnek mondta ki Elor Ázárját, azt a katonát, aki tavaly márciusban Hevronban lelőtt egy földön fekvő, sérült terroristát. Ázárjá szerint a terrorista megmozdult és ő attól félt, további veszélyt jelent a környezetére. Érvelését a bíróság nem fogadta el.

Vannak rabbik, például a modern ortodox vonalat képviselő Dávid Sztáv, akik szerint a sérült és ártalmatlanná tett terroristát, aki jelenleg nem jelent közvetlen veszélyt a környezete számára, nem szabad bántani: „Nem árthatunk azoknak, akik gyilkolni akartak ugyan, de semlegesítették őket és nem jelentenek pillanatnyi veszélyt.” – jelentette ki.

Ben-Cion Mucáfi rabbi, élesen kritizálta ezt az álláspontot, szerinte kötelesség megölni a sérült, lefegyverzett merénylőt, egy midrási (Tánchumá, Möcorá 1.) idézettel érvelve: „…mert aki kegyelmet gyakorol a kegyetlenen, az végül kegyetlen lesz a kegyelmessel.”

Az izraeli közvélemény túlnyomó többsége azon a véleményen van, hogy a katonát nem lett volna szabad elítélni. Hol van az igazság?

Anna

Válasz megtekintése »

Hanuka-gelt és ajándékozás

Hanuka idején sokan fordulnak azzal a kérdéssel a rabbihoz: mi a helyzet a gyerekek megajándékozásával? Csak „kárpótolni” akarjuk a gyerekeinket, vagy van zsidó gyökere a szokásnak? Oberlander Báruch rabbi mindenkit megnyugtat eheti cikkével!

 

Válasz megtekintése »