Rabbi válaszol

Kattints ide és kérdezz a rabbitól!
  • Ez a mező az érvényesítéshez van és üresen kell hagyni.

Smini áceret: Melyik szukkoti micva „ér többet”?

Kedves Rabbi!

Kérem, magyarázza meg, miért van az, hogy Smini áceretkor a szukkában eszünk, csak épp áldást nem mondunk rá, de az ünnepi csokrot már egyáltalán nem lengetjük – se áldással, se anélkül. Mi a különbség a két szukkoti micva között, amiért így megkülönböztetjük őket Smini áceretkor?

Péter

Válasz megtekintése »

Kinek szabad puskáznia?

Tisztelt Rabbi!

Lányom iskolájában sajnos sok diák puskázik a dolgozatoknál, sőt őt is arra kérik – mivel nagyon jó tanuló – hogy írja meg helyettük a beadandóikat, vagy diktálja le nekik a válaszokat. Mi a háláchá véleménye erről a helyzetről?

Köszönettel:

Sára

Válasz megtekintése »

A floridai hurikán sábeszi törvényei

Mucsi Éva éveken át volt a Vasvári Pál utcai zsinagóga közösségének és a magyarországi Chábád mozgalomnak aktív tagja. Ma férjével, Israellel, a floridai Fort Myersben él. Az otthonukat fenyegető természeti csapás árnyékában, helyi idő szerint péntek reggel háláchikus kérdéssel fordult hozzám.

Válasz megtekintése »

Dönthetünk-e úgy, hogy vétkezünk?

Kedves Rabbi!

Az egyik cikkben, ami a zsido.com-on található ezt az idézetet találtam: „Csak egyetlen Isten van, és az Örökkévaló jó; éppen ezért, az Örökkévaló valamennyi teremtménye, beleértve az embert és világunkat, alapvetően jó.” [Tartalmas élet 286. oldal végén – a szerk.] Ha a teremtéskor Isten az embert a saját képmására, jónak alkotta meg, akkor miért mondja más helyeken az Írás azt, hogy az ember alapvetően bűnös? Pl.: „Mind elpártolt, egyaránt megromlottak; nincs, ki jót tenne, nincs egy sem” (Zsoltárok 14:3.) vagy Mert ember nincs igaz a földön, ki jót cselekszik és nem vétkezik.” (Prédikátor 7:20.)

Köszönettel:

Dávid

Válasz megtekintése »

Miért járnak a hajadonok hajadonfőtt?

Tisztelt Rabbi!

Két hete a Gut sábeszben megjelent válaszában a férjezett asszonyok fejfedéséről írt. Nekem az volna ennek kapcsán a kérdésem, hogy a zsidó hajadonoknak miért nem kell eltakarniuk a hajukat, ahogy azt sok más kultúrában teszik.

Köszönöm a választ!

Üdvözlettel

Lilla

Válasz megtekintése »

Le kell-e takarnia az elvált nőnek a haját?

Egy elvált hölgy azzal a kérdéssel kereste meg a Budapesti Ortodox Rabbinátus vezetőjét, Oberlander Báruch rabbit, hogy válása után is el kell-e fedni a haját, ahogy azt férjes asszonyként tette.

A rövid válasz az, hogy igen, aki egyszer férjnél volt, annak onnantól mindig fednie kell a haját. A kérdés kapcsán azonban érdemes áttekinteni a haj eltakarásával kapcsolatos témákat!

Válasz megtekintése »

Mit tehetünk pereskedés nélkül, hogy visszaszerezzük a tulajdonunkat?

Kedves Báruch!

Szeretném megtudni, hogy milyen szabályok vonatkoznak bizonyos sajnálatos esetekre.

Az első kérdésem arra vonatkozik, ha valaki ellop egy tárgyat a másiktól. Joga van-e a károsultnak visszaszerezni a saját tulajdonát akár oly módon is, hogy elmegy ahhoz az illetőhöz, és ha az nem akarja beengedni a házába, akkor akár fizikai kényszert is alkalmazhat, hogy megszerezze az ellopott tárgyat?
A következő kérdésem pedig az, hogy ha valaki kölcsönad pénzt egy ismerősének, és az illető nem akarja semmiképpen visszafizetni a tartozást, akkor a fent említett példához hasonlóan vissza lehet-e szerezni önhatalmúlag a kölcsönadott összeget?

Köszönöm előre is válaszod,

Méir

 

Válasz megtekintése »

Kivel házasodhat egy lévi?

Tisztelt Rabbi!

Az írását olvasva a kohén házasságokról [Gut sábesz 19. évfolyam 38. szám] azzal a kérdéssel fordulok önhöz, hogy szabad-e ortodox lévinek betért nőt feleségül venni? Ha nem, mi a teendő, ha mégis megköttetett egy ilyen házasság?

Üdvözlettel, György

Válasz megtekintése »

Eltávolított testrészek temetése

Kedves Báruch!

A héten felmerült bennem egy kérdés, aminek Te szakértője vagy. A halottat lehetőleg minden apró szervével együtt kell eltemetni, (pl. terrortámadás esetén roncsolt test), hogy a Messiás eljövetelekor a test újjászülethessen. Mi van akkor, ha valaki egy baleset, vagy betegség miatt elveszti egy végtagját, de még sokáig él? Halálakor egy „hiányos” testet fognak eltemetni. Tudomásom szerint Magyarországon ezeket a testmaradványokat elhamvasztják. Van-e erre háláchikusan megfelelő eljárás? Elnézést a morbid kérdésért.

Smuel

Válasz megtekintése »

Minek nevezzelek? – A névválasztás háláchái és szokásai

Kedves Rabbi!

Névválasztás előtt állok és több kérdés is felmerült bennem. Mivel héber eredetű az anyakönyvezett nevem (Judit), úgy gondoltam, ennek eredetijét (Jehudit) választanám zsidó névnek is, de szeretnék mellé egy másikat is, ami nagyon tetszik nekem. Kérem segítségét, mi a háláchikus álláspont erről.

Üdvözlettel:

Judit

Válasz megtekintése »

Tejesből húsosba – mit kell tudni a sávuoti ebédről

Sávuot napján szokás tejes ételeket fogyasztani. A szokásnak több magyarázata is van. Az egyiket a Sulchán áruchban  (Orách chájim 494:3. RöMÁ) találjuk: mivel Sávuotkor a Szentélyben két kenyeret kell bemutatni (3Mózes 23:17.) – ennek emlékére mi is kétféle ételt eszünk: tejeset és húsosat is. Másrészt a tej alapvetően édes, amilyen édes számunkra a Tóra, melyet Sávuotkor kaptunk (lásd Kolbo 52. fejezet).

A tejes ételeket hagyományosan csak Sávuot első napján délben kínáljuk (uo.; Nité Gávriél, Sávuot 29:1.), a második napon már nem. A Sulchán áruch RSZ (uo. 16.) ezt kiegészíti azzal, hogy minden ünnepen kell húst enni [mivel a Tórában (5Mózes 16:14., 3Mózes 23:41.) említett ünnepi örömhöz a húsevés kapcsolódik (SÁ RSZ 529:7.)], ez alól a Sávuot sem kivétel. Ezért először tejes ételt eszünk, majd utána húsos étkezést tartunk.

 

Válasz megtekintése »