Rabbi válaszol

Kattints ide és kérdezz a rabbitól!
  • Ez a mező az érvényesítéshez van és üresen kell hagyni.

Minden órának küldetése van

„A betegségüktől szenvedő haldoklók gyakran kérdezik: ’Miért nem visz már el Isten?’ Ön mit válaszolna nekik?” – A hír24 portál soron következő kérdésére Köves Slomó rabbi válaszolt.

 

Válasz megtekintése »

Kinek kell inni a kidusborból?

Kedves Rabbi!

Közösségi ünnepségeken, sá­bá­to­kon már sokszor láttam-hallottam a kidusmondás menetét. Most nagy lépésre szántuk el magunkat a feleségemmel: sze­retnénk itthon, a gyerekeinkkel, unokáinkkal köszönteni egy
sábátot. A feleségem már fel is ké­szült a maga részéről a vacso­ra­főzésre, kalács-sütésre, de a ki­dust nekem kellene mondani. Szeretném, ha el is tudnám a családnak magyarázni, mit és miért csinálunk. Ehhez kérem szíves segítségét! Hogy s mint kell kidust mondani, mire figyeljek most, hogy nem hallgatóként, de központi szereplőként kell majd ebben a szép szertartásban részt vennem.

Előre is köszönöm a válaszát!

Üdvözlettel:

Mátyás

 

Válasz megtekintése »

Miért ne utazzunk pénteken?

A repülő a „senkiföldjén keresztül” száll be a sábeszbe

 

A Sulchán áruch (OC 249:1., Mágén Ávrahám 1., Misná brurá 3.) nem javasolja, hogy pénteken hosszú útra induljunk, nehogy egy váratlan fennakadás miatt szombatot szegjünk, vagy ne legyen megfelelő ellátásunk szombatra (Kcot hásulchán 69. bádé hásulchán 5.). Az egyik kommentár szerint „közismert, hogy a sátán mindenféle akadályokat tesz” a pénteken utazó útjába (Áruch hásulchán 249:3. végén).

Válasz megtekintése »

Kóser-e a vegetáriánus étterem?

Az vagy, amit megeszel!

Bölcseink azt tanították (lásd Sulchán áruch JD 81:7.; Tánjá 8. fejezet), hogy a kóser étkezésnek különleges jelentősége van. Más micváknál ugyanis nem fordul elő, hogy a cselekedetünknek ilyen hosszú távú hatása lesz. Hiszen ismerjük a mondást, az vagy, amit megeszel: a nem kóser étel ugyanúgy beépül a szervezetünkbe, mint a kóser, tovább hordozva tilalmas cselekedetünket. 

Válasz megtekintése »

Miért Örökkévalónak hívjuk az Urat?

Miklós nemrégiben Isten nevéről tett fel egy kérdést. A válasz (Gut sábesz 20. évfolyam 18. szám) kapcsán újabb kérdéssel fordult rabbijainkhoz:

„Szeretnék még kérdezni valamit: „Há-Sém” ama bibliai nevét, amely egyértelműen az „ádon” szóból származik, miért nem „Úr”-nak, és miért Örökkévalónak fordítja minden zsidó vallási kiadvány?

Tisztelettel: Miklós” 

Válasz megtekintése »

Mesterséges megtermékenyítés a zsidó jog tükrében 3. rész

Sorozatunk első két részében a mesterséges megtermékenyítés talmudi hátterét vizsgáltuk, illetve a két leggyakrabban alkalmazott módszer, az inszemináció és a lombikprogram háláchikus hátterét. Sorozatunk záró részében a petesejt donációt, a béranyaságot és az örökbefogadást vizsgáljuk a zsidó jog tükrében. 

Válasz megtekintése »

Szabad-e sábeszkor átmenni egyik kerületből a másikba?

Sábeszkor, azon kívül, hogy nem szabad dolgozni (2Mózes 20:8.), létezik egy másik tilalom is: „maradjatok kiki a helyén, ne menjen ki senki az ő helyéből a hetedik napon” (uo. 16:29.). Ebből vonják le talmudi bölcseink (Éruvin 17b. [a fejezet végén], 51a.) azt a következtetést, hogy nem szabad szombaton nagyobb távolságokat megtenni. Kérdés, hogy mi számít az ember helyének, és mi e hely elhagyásának?

Válasz megtekintése »

Isten neve a hírlevélben

Kedves Rabbi,

Az én vallási felfogásom szerint – és ez megfelel a magyar ortodoxia hagyományos álláspontjának – az Ö-ó nevét magyarul csak I-ten-nek szabad írni, a teljes név kiírása ellentétes a 3. parancsolattal. Kérem ezért, hogy a jövőben szíveskedjék a hozzám magyarul eljuttatott tanítások szövegében ezt respektálni. 

Tisztelettel: Miklós

Válasz megtekintése »

Miről tanúskodik az esküvői tanú?

Háromszor van szükség tanúra az esküvő során: 1. alá kell írniuk a kötubát (házasságlevelet), 2. látniuk kell az eljegyzést és a hupát, végül pedig 3. látniuk kell a chéder jichudot, amikor rögtön a hupá után a fiatal pár először vonul vissza férjként és feleségként (Sulchán Áruch EH 55:1.; (Nité Gávriél, Niszuin 1. kötet 37:2., 4.). Lehet mind a három résznél ugyanaz a két tanú, de legtöbbször a kötubá iráshoz külön tanúk vannak (Nité Gávriél uo. 31:1.). Mindenképpen minden résznél legalább két tanúra van szükség (5Mózes 19:15., 17:6.), és tanú nélkül nem is érvényes az esküvő, még akkor is ha a vőlegény és a mennyasszony elismeri, hogy az megtörtént (uo. 42:2.).

Válasz megtekintése »

Miért lettek a zsidók vegánból húsevők?

Kedves Rabbi,

Az a kérdésem, hogy mivel a tízparancsolatban benne van az, hogy Ne ölj! (2Mózes 20:13.), szabad-e húst enni Isten törvénye szerint? A Genezisben olyasmi van írva, hogy Isten magvas növénye­ket és gyümölcsös fákat adott nekünk ételül. De azt is írja, hogy uralkodjunk az állatokon, amit már nem egészen tiszta nekem, hogy mit takar. Lehetséges-e, hogy Isten vegetariánus életmódot
írt nekünk elő?

Köszönöm a válaszát előre is.
Anna

Válasz megtekintése »

Mesterséges megtermékenyítés a zsidó jog tükrében 1. rész

A zsidó vallás legfontosabb alapja a zsidó család. A gyermek áldás: a legszebb és legnagyobb ajándéka az Örökkévalónak egy házaspár számára. Ám néha a fogantatás nem megy magától, a várva várt gyermek nem érkezik egykönnyen. Ma már az orvostudomány számos módon tudja segíteni a meddő párokat. A zsidó vallás nem zárkózik el ezektől a megoldásoktól: sok nagy rabbi foglalkozott és foglalkozik még ma is a kérdéssel, hogy háláchikus segítséget nyújtsanak az orvosi eljárások használatához.

Válasz megtekintése »

Cicit-rojt, mint hanukai kanóc

Kedves rabbi!

Hanuka első estéjén szembesültünk vele, hogy elfelejtettünk az olajmécsesekhez kanócot venni. Eszünkbe jutott a szukkoti cikke arról, hogy micvára használt dolgokat fel lehet új micvára használni – innen jött az ötlet, hogy a gyerekek leszaggatott cicit rojtjaiból készítenénk kanócot. Ez háláchikusan vajon rendben van?

Üdvözlettel: Zsófi

Válasz megtekintése »

Hol gyújt hanukai gyertyát az úton lévő?

Kedves Báruch rabbi,

Pénteken megint a sábesz bejöveteléhez közel fogok futva meg­ér­kezni a zsinagógába munká­ból. Kérdésem, hogy meggyújthatom-e esetleg – mielőtt a sá­beszi gyertyámat meggyújtom – a hanuka gyertyát ott az ablakban? Reggel korai lenne hanuka gyertyákat gyújtani otthon, munka után pedig egyből a zsinagógá­ban leszek.

Nagyon köszönöm,

Viki

Válasz megtekintése »